儲殷《中國青年報》(2014年12月09日02版)
  近日來,關於委內瑞拉以島抵債的傳聞不脛而走,社會上部分群體將其視為中國獲得海外領地的重大成就,併為此歡欣鼓舞。雖然我國外交部門在第一時間進行了闢謠,但是,部分人群圍繞這條傳言表現出來的心態,卻令人擔憂。
  首先,“以島抵債”話題的熱炒,說明瞭社會很大一部分的人群還缺乏對於國際經濟秩序的正常理解。長期以來的泛政治化語境,讓很多人難以擺脫以“政治”眼光看待萬物的習慣。有資深專家認為,欠債還錢本是天經地義的事情,即便委內瑞拉真有以島嶼使用權抵押的協議,也屬正常的商業邏輯。將其上升為獲得海外領土,實屬一廂情願的自我催眠。在委內瑞拉反對派反對所謂“中國帝國主義”的情境下,國內部分人士炒作“以島抵債”,是給國家的外交放火、添亂。
  其次,炒作“以島抵債”說明瞭部分民眾還缺乏對外部世界的真正瞭解。有國內學者指出,在當今時代,擁有外島並不是一件多困難的事情。加拿大的島嶼就以相當低的銷售價格向全球開放,而在加勒比海地區,僅巴哈馬一國就有數百荒島待價而沽。說白了,島嶼多的是,占有方式多的是,以政府行為獲得,是經濟成本最高、外交代價最大的最笨方式。今天這個世界已經不再是美國買密西西比、買阿拉斯加時的世界了。開放的中國需要具有現代眼光、真正瞭解世界的公民,而不是視野狹隘,靠著想象去理解世界的執拗憤青。
  最後,此次事件當中一些人展現出來的“叢林愛國主義”令人擔憂。一些極端的民族主義者把國與國的關係視為毫無原則、道義的零和博弈和弱肉強食,併進而主張中國應該有持劍經商的霸氣和開疆闢土的豪氣。這樣的一些極端主張,在一部分網民,尤其是部分青年人當中頗具影響。然而問題在於,這種“叢林愛國主義”,既不符合人類文明發展趨勢,亦不適應當前的世界局勢,更與中華文明的本質特征相衝突。
  一方面,從人類文明發展而言,今時不同於往日,霸權主義、帝國主義、殖民主義已經普遍為人類所唾棄。此時,一些民間“愛國教父”言必稱亮劍,滿口過去的帝國主義腔調實在令人費解。如果中國的崛起,只是讓自己從殖民主義、帝國主義的受害者變成了加害者,那麼,我們與那些我們譴責、痛恨的強盜何異呢?
  另一方面,從當前的世界局勢來看,“叢林愛國主義”不僅迎合了西方世界對中國崛起的惡意揣測,刺激了反華勢力的興起,而且會嚴重傷害中國與第三世界的關係。中國的大國地位離不開國與國之間的合作,也只有團結廣大的第三世界國家,中國才能夠在全球秩序重構當中具有更大的話語權。
  更為重要的是,從中華文明的實質來看,“叢林愛國主義”恰恰是我們一直批判的對象。仗勢凌人稱霸是不仁,乘人之危謀利是不義。中國的歷史早就告訴過我們,富國強兵稱霸只能一時,為政以德才可以譬如北辰居其所而眾星拱之。仁義不施而攻守之勢異也,在中國崛起的今天,我們的民眾,恰恰需要仁義、和平、謙遜的傳統美德,抵制住那些曾給世界帶來災難的霸權主義的衝動。我們的人民應該保持一份與大國崛起匹配的文化心態。  (原標題:中國崛起需要與之匹配的民眾心態)
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